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作品名称：桂林水印长廊

设  计  师：高文安

项目地点：中国桂林

设计理念：

水印长廊：山水乃中国式栖居的最高境界

如同中国人追逐国外的奢侈品牌一样，中国的房地产也陷入了“西化”即高端的迷局。从全国大小城市里冒出的无数欧陆小镇，再到动辄过亿的城堡式豪宅，统统有人争着买单。就像高文安说的：（这些人）事业到了一定高度，（却）缺少对中国传统文化的一种自信心，这种自信心，是精神上的自信心。在中国古老灿烂的文化中，关于居所的思考不曾停止，而“山水”则是中国式栖居的最高境界。在桂林，有一群人正通过一个山水栖居范本重建中国文化的自信心，“让中国人自豪”。

在古老而灿烂的中国文化里，“山水”，是我们绕不开的主题。从人类先祖穴居于山、依水而渔开始，山水情结就已深入我们的骨髓，更塑造了中国式栖居的“山水”风骨。山水，定义了中国式栖居的最高境界。

山水相思病

随着市镇的形成，中国人就患上了山水相思病。隐于市的文人志士们，几乎是出于本能地开始凿山劈石、引泉取水、移花接木，造起园林来。由于空间限制，白居易甚至制定了“尺池为江，拳石为山”的造园标准，可想园林之小，足见中国文人山水情结之深。

中国式的栖居，除了割舍不下窗外的山水，更是费尽巧思，用一扇窗、一幅山水画、一方保留自然痕迹的石砚、一个精心修葺的盆栽……把山水之灵气，点缀在房间的各个角落。更不用说那些茶具上的图案、绸缎上的锦纹和家具上的雕饰……处处可见中国式栖居的山水风骨。

对于山水的相思，古人尚有雅趣，今人已毫无情致可言。

 经济发展裹挟着城市化席卷而来。人们拥挤在城市里，园林只剩一棵盆栽，窗外除了钢筋水泥，就是别人的窗户。山水的意象，只存在于短暂假期的走马观花里，或在人满为患的景点里。我们的栖居之所，退化成一个盒子，不见一丝山水的痕迹。

这片缺失的山水，横亘在今人与古人之间，成为一道历史的代沟。今人，成为没有历史、无法继承道德与智慧的迷途者，前路渺渺，后路茫茫，找不到“我”。

中国山水栖居孤本，回到我

在中国桂林，有一片山水，长久地吸引着世人的瞩目。它是中国山水文化的活化石，是探寻先哲智慧的世外桃源。从历朝历代的文人墨客，到各国元首政要，无数人在此流连，多少人梦想，隐居于此！

在全球最美河流——漓江水畔，水印长廊，就坐落在金牛山下，与桂林老八景之"奇峰挂月"隔江相对。“奇峰镇外看奇峰，万点尖峰锁碧空”，每当月圆之夜，明月挂峰顶，烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雾气似轻纱笼罩江山之上，活像一幅千姿百态的泼墨山水画。绝美的山水江景，罕有的白鹭栖息湿地，与你仅有一窗之隔。透过客厅、卧室、餐厅、书房里的每一扇窗，看烟雨漓江、天云变幻、白鹭群起群落，方能静听内心的回响，体会古人的超脱智慧。回到我。

重建中国文化自信，栋栋山水傲中国

当年的先人智者，在山水之中寻找并反思自我、悟得人生真谛，谱写出伟大而灿烂的中华文明。

今天中华文明的衰落，有科技和历史的因素，更多的，是中国人缺乏文化自信的缘故。

担纲水印长廊总体规划和建筑设计师的刘太格先生，曾在访谈中讲到：“中国人身在其中，却感觉不到中国建筑艺术其实具有非常特殊的高度，并受到世界尊重！”

主理水印长廊样板房室内设计的高文安先生，也明确指出：“很多客户，事业到了一定高度……缺少对中国传统文化的一种自信心，这种自信心，是精神上的自信心。”

这正道出两位大师加入水印长廊团队的初衷，他们希望通过水印长廊，这个最能代表中国山水、体现中国传统建筑文化的作品，来重建中国文化的自信心，“让中国人自豪”。